" اگر پروردگار من به فقیران امّتم مهر نمی ورزید ، فقر آنان را در آستانه کفر قرار می داد ".
پیامبر صلّی الله علیه و آله وسلّم . توسعه اقتصادی برپایه قرآن و حدیث ح 140
" نعم الشّی ء الفقر ، لولا انّه یهیج فناء الکفر ".
" اگر فقر ، کفر را به میان نمی آورد ، نیکوترین شی ء بود ".
پیامبر صلّی الله علیه و آله وسلّم . توسعه اقتصادی برپایه قرآن و حدیث ح 142
در بیان جنود ( سپاهیان ) عقل و جهل : " ( از جمله سپاهیان عقل ) غنی است و ضدّ آن فقر است ".
امام صادق علیه السّلام . توسعه اقتصادی برپایه قرآن و حدیث ح 148
بسمه تعالی
اقتصاد گدا پروری آری ، اقتصاد سرمایه داری نه .
برخی منتقدان سیاست های اقتصادی دولت نهم در زیر سوال بردن سیاست های جاری از زیر پا نهادن هیچ اصلی غفلت نمی کنند تا جایی که توزیع سهام عدالت را اقتصاد گداپروری می نامند ، وارد شدن دولت در بخش مسکن را خلاف اقتصاد آزاد و پیگیری مفسدان اقتصادی را سبب فرار سرمایه دانسته .
این دسته از معترضان که غالبا از سرمایه داران می باشند هیچ گاه نحوه توزیع سهام عدالت را نقد ننموده اند و هیچ راهکار موثرتری برای رسیدن به عدالت اقتصادی ارائه نمی دهند . بلکه تنها از به خطر افتادن موقعیت خود و از عدم تداوم جذب سود های سرشار برای خود ناراحت اند .
برای این عده مقدار فشار بر مردم جهت بدست آوردن نیازهای اولیّه زندگی خود اصلاً مهّم نیست بلکه حتی اگر در مقام وزارت ( دولت های قبل ) نیز باشند به سرمایه گذاران بخش مسکن وعده سود پنجاه درصد می دهند . و برایشان اهمیّتی ندارد که این مقدار سود از جیب کدام قشر خارج شده ونصیب چه کسانی می شود .
در حالیکه سیاست امیرالمومنین علیه السّلام برای اداره جامعه به گونه ای بوده است که از دید آقایان اقتصاد گدا پروری است . یعنی رسیدگی به حال محرومان که مساوی است با کم کردن سود سرشار و ثروت افسار گسیخته برای ثروتمندان . چنانچه حضرت در مورد نحوه تقسیم ثروت در دوران حکومت خود چنین می فرمایند : " لَمْ أَجْعَلْهَا دُولَةً بَیْنَ الْأَغْنِیَاء ". " من اموال را میان ثروتمندان به گردش نینداختم ".
( الکافی 8 58 خطبة لأمیر المؤمنین ع ..... ص : 58 )
در حالیکه از نظر جامعه سرمایه داری رونق اقتصادی به این معناست که بخش قدرتمند جامعه فعلیت های اقتصادی را به راحتی انجام دهد با ریسک کم و سود قطعی و تضمین شده بالا و نتیجه چیزی غیر از اینکه تا حال در کشورهای سرمایه داری اتّفاق افتاده نیست یعنی بیشترین دریافت بهره بانکی توسط دهک های بالای اقتصادی و بیشترین پرداخت بهره بانکی توسط دهک های پایین اقتصادی صورت می گیرد . طبیعتاً نتیجه ای که حاصل می شود گردش ثروت در دست اغنیاء است .
کشور ما نیز از این قاعده مستثنی نیست و تا امروز سیستم بانکی و مدیریت پول در ایران نیز دنباله رو سیستم کاپیتالیستی بوده است . و آنچه امروزه در آمریکا و برخی دیگر از کشورهای به اصطلاح صنعتی رخ داده است در انتظار ما نیز هست . با این تفاوت که جامعه آنها اشباع شده است و به انتهاء سرمایه داری رسیده است و دیگر دهک های پایین توان سیر کردن دهک های بالا را ندارند . ولی در کشور ما وبرخی کشورهای به اصطلاح در حال توسعه هنوز قشرهای متوسط به پایین جامعه توان زندگی در شالوده کاپیتالیستی را دارند . پس باید زنگ خطر فروپاشی نظام کاپیتالیستی را جدّی گرفت و بدنبال راهکارهای اسلامی برای پیشرفت اقتصادی بود .
کلمات کلیدی:
" از نعمت های گوارا گشادگی روزی است ".
امام علی علیه السّلام . توسعه اقتصادی برپایه قرآن و حدیث ح 23
" خدایا در من این صفت ها را گردآور: توانگری ، پاکدامنی ، آسایش ، دوری از گزند ، تندرستی و گشاده حالی ".
امام سجّاد علیه السّلام . توسعه اقتصادی برپایه قرآن و حدیث ح 33
" از خداوند در دنیا بی نیازی و تندرستی بخواهید و در آخرت آمرزش و بهشت را ".
امام صادق علیه السّلام . توسعه اقتصادی برپایه قرآن و حدیث ح 48
" خداوندا مرا از خواری فقر به سربلندی توانگری برسان ".
امام کاظم علیه السّلام . توسعه اقتصادی برپایه قرآن و حدیث ح 49
" خیری نیست در آن کس که گرد آوردن مال از راه حلال را دوست نمی دارد تا با آن آبروی خویش را حفظ کند ، دِینش را ادا نماید و با خویشانش پیوند داشته باشد ".
امام صادق علیه السّلام . توسعه اقتصادی برپایه قرآن و حدیث ح 61
" توانگری بهترین یاور برای تقوای الهی است ".
پیامبر صلّی الله علیه و آله وسلّم . توسعه اقتصادی برپایه قرآن و حدیث ح 62
" داشتن ذخیره مخارج یک سال بهترین یاور برای تقوای الهی است ".
پیامبر صلّی الله علیه و آله وسلّم . توسعه اقتصادی برپایه قرآن و حدیث ح 64
" انسان هرگاه وسایل زندگی اش به اندازه نیاز فراهم باشد روانش آسایش می یابد ".
پیامبر صلّی الله علیه و آله وسلّم . توسعه اقتصادی برپایه قرآن و حدیث ح 78
" به وسیله ثروت جوانمردی ظاهر می شود ".
امام علی علیه السّلام . توسعه اقتصادی برپایه قرآن و حدیث ح 77
کلمات کلیدی:
امام علی " علیه السلام " : " مال ، مای? شهوت ها است ".
نهج البلاغه : الحکمه : 58، بحار الانوار : 78/14/72.
عیسی " علیه السلام " : " دینار ، آفت دین است ".
بحار الانوار : 14/319/22.
پیامبر " صلّی الله و علیه و آله و سلّم " : " شیطان ـ خدای لعنتش کند ـ گفت : «دارند? مال در یکی از این سه ، از چنگ من رهایی نیابد و بامدادان و شامگاهان از آن ها بر او در آیم : کسب مال از راه غیر حلال ؛ صرف کردن مال در مورد ناروا ؛ و نیز این که مال را چندان برایش دوست داشتنی می کنم که حق آن را ادا ننماید» ".
المعجم الکبیر : 1/136/288.
پیامبر " صلّی الله و علیه و آله و سلّم " : " شیطان گوید : «توانگر در یکی از این سه ، از چنگ من رهایی نیابد : یا مال را در چشمش چندان زینت دهم که آن را ادا نکند ؛ یا راه را بر وی هموار سازم تا آن را در مورد ناروا مصرف نماید ؛ و یا چندان آن را برایش دوست داشتنی سازم که آن را به ناحق کسب کند ".
کنز العمّال : 6/490/16677.
امام باقر " علیه السلام " : " دربار? سخن خدای تعالی : " آن گاه بر ایشان از پیش رویشان و از پشت سرشان درآیم " ـ : معنای " از پیش رویشان " چنین است : کار آخرت را برایشان آسان جلوه می دهم ؛ و معنای " از پشت سرشان " این است : ایشان را به گرد آوردن اموال و بخل ورزیدن در ادای حقوق آن فرمان می دهم تا آن مال برای وارثانشان باقی ماند ".
بحار الانوار : 11/133.
تفسیر قمی : خدای تعالی فرموده است : " آن گاه بر ایشان از پیش رویشان و از پشت سرشان و از راست و چپشان درآیم " ... معنای " از پشت سرشان " این است : از جانب دنیاشان به آنان فرمان می دهم که مال گرد آورند و با خویشاوندان خود پیوند نداشته باشند و حقوق آن مال را ادا نکنند و بر خانواد? خویش تنگ گیرند و از تباه شدن مالشان بیمشان می دهم".
بحار الانوار : 11/153/27.
کلمات کلیدی:
پیامبر " صلّی الله و علیه و آله و سلّم " : " هرگاه مردم بر فقیران خویش خشم ورزند و آبادی بازارهاشان را به رخ کشند و با مال اندوزی بزرگی طلبند ، خداوند به چهار خصلت گرفتارشان فرماید : قحطی روزگار ، ستم حاکم ، خیانت کارگزاران حاکم ، و تسلط تجاوز ".
کنز العمّال : 16/39/43841.
پیامبر " صلّی الله و علیه و آله و سلّم " : " امت من همواره در خیر به سر می برند ، مادام که به هم دوستی ورزند و نماز را بر پای دارند ... و هرگاه چنین نکنند ، به خشکسالی و قحطی دچار شوند ".
بحار الانوار : 69/405/110 و ج 74/400/40.
کلمات کلیدی:
پیامبر " صلی الله و علیه و آله و سلّم " : " هرکه برای خودداری از عرض نیاز به مردم و تلاش برای خانواده اش و لطف ورزی به همسایه اش ، از راه حلال دنیا را بجوید ، در روزی که به دیدار خدا می رود ، چهره اش همچون ماه کامل است ؛ و هرکه دنیا را از راه حلال ، ولی برای زیاده جویی و فخرفروشی و خودنمایی طلب کند ، خدا را در حالی دیدار نماید که بر وی خشم گرفته باشد ".
بحار الانوار : 73/28
کلمات کلیدی:
پیامبر " صلّی الله علیه وآله و سلّم " : " هرکس فقیر مسلمانی را بخاطر فقرش تحقیر کند به خداوند توهین کرده است . و خداوند روز قیامت اورا تحقیر خواهد کرد مگر اینکه توبه کند . و هرکس فقیر مسلمانی را اکرام کند ، خداوند را ملاقات می کند روز قیمت در حالیکه خداوند از او راضی است ".
کلمات کلیدی:
پیامبر " صلّی الله علیه وآله و سلّم " : " هرکس به ثروتمندی بخاطر ثروتش تواضع کند بخشی از ایمانش را از دست داده است ".
پیامبر " صلّی الله علیه وآله و سلّم " : " هرکس به ثروتمندی بخاطر ثروتش تواضع کند ثلث ایمانش را از دست داده است ".
کلمات کلیدی:
امام سجّاد " علیه السّلام " : " اللهم واصمنی من ان اظنّ بذی عدمٍ خساست او اظنّ بصاحب ثروت فضلاً فانّ الشریف من شرّفته طاعتک والعزیز من اعزّته عبادتک".
" خدایا من را حفظ کن از اینکه فکر کنم کسیکه فقیر است انسان نا چیزی است و کسیکه ثروتمند است ، فضیلتی دارد ... "
کلمات کلیدی:
